进击的智人
河森堡
《进击的智人》这本书是国博讲解员河森堡的一本新书,记得他来成都九方书店签售过,只是那天我刚好有事,没能去成,略感遗憾。一直在微博关注他的博客,他在微博上写了一系列的文章,值得阅读。读这本书的时间是春节,今年春节没有回老家,在成都过年,也是在成都过的第一个新年,虽然冷清了些,但也多了很多清净,也有更多时间做自己喜欢的事情,告别了往年在老家过年的喧嚣和嘈杂,当然也少了几许热闹。我比较享受安静的时光,只是苦了老妈要顿顿做饭,不能像过往那样整个过年期间只需要在自己家煮一顿饭,其他天都在七大姑八大姨家吃。老妈说,今年还是要回老家过,我有点害怕,不然到时候就自己出去旅行吧。这本书是我过年读的书中的一本,这两年除了关注新书外,更多的时间是用来阅读易中天的书。关于他的书有时间再慢慢整理。
整体而言这本书都是讲了一个“匮乏”的故事,人类从四肢行走到站立行走,从母系社会到现在以男性占主导的社会(可能不准确,女性早已经顶了半边天,只是客观而言,女性的地位的确没有跟男性平起平坐,还有路要走),从早期的可能单色人变成现在的黑人,白人,黄种人,从各个人类演进过程中对图腾崇拜的变化等等,都是由于匮乏导致的人类适应的一个过程。这本书1-2天可以阅读完,故事性很强,这得益于作者的工作经历,会讲故事的人是可爱的。
◆ 第9章 洪水与华夏
>> 在气候突变带来的巨大困境中,人口的大量聚集带来的量变终于引发了质变,第一个真正意义上的国家政权诞生了
◆ 第10章 殷商的杀殉
>> 从周朝开始,中国人渐渐摆脱了对鬼神的疯狂崇拜,转而用道德和礼制来构建整个社会,此后数千年,中国社会中的世俗力量一直牢牢地占据着主宰地位,华夏大地上再也没有出现过一个政教合一的全国性政权。
◆ 第11章 凛冽的南北朝
>> 但是有一种推测认为,可能是太阳的活动影响了地球磁场,使得岩石晶体点阵的分子键瓦解,进而降低了岩石的强度,地球的地壳运动变得活跃的,地震和火山爆发等灾害也随之频繁起来
>> 五胡乱华时期,汉族民众大举南逃,中国历史上规模最大的人口迁移事件之一正是在这个时间段内发生的。
>> 就是人类历史上的一切文化行为都有其自然科学的底层逻辑,即便是看起来非常古怪的文化行为,也是如此,匈奴、鲜卑等民族的“收继婚”就是其中之一
>> 所以在当时北方游牧民族的观念中,可以顺利生育的妇女对于一个家庭来说是非常宝贵的财富,是不可以轻易流散到家族以外的。
◆ 第12章 明末的地狱
>> 匮乏以及匮乏引发的风波和苦难成为17世纪的主旋律,伏尔泰曾说:“17世纪是篡权者的时代,世界是抢劫、掠夺、胡作非为的大舞台
>> 匮乏是可以传递下去的,而暴力就是传递匮乏最常见的一种方式。
>> 据推测,明清更迭之际,华北三省死于鼠疫的人数不低于500万人
◆ 第13章 清末与新纪元
>> 到19世纪初,爱新觉罗家族已经坐拥一个有4亿多人口、1 300多万平方千米的巨大帝国。
>> 对于在温饱线上挣扎的农民来说,吸食鸦片造成的劳动力下降即意味着食物的加倍匮乏,而食物的匮乏又会反过来迫使人们去吸食鸦片以缓解饥饿,人一旦坠入这种恶性循环,也就离死亡不远了
>> 在极度匮乏的环境之中,人性是非常经不住考验的,正如闪电之后总是紧随着雷鸣,绝望之后也紧随着疯狂。
>> 场灾荒从1876年持续到1879年,又以1877和1878两年为甚,这两年分别为丁丑年和戊寅年,所以这场光绪初年的灾荒也被后世称为“丁戊奇荒”。
◆ 尾声
>> 美国一代传奇总统富兰克林·罗斯福在国会演讲时提出了一个深刻改变人类历史走向的观点,他认为,未来的人类社会应该建立在四大基本自由之上,这四大基本自由分别是:言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。
>> 在经济萧条、失业率和饥民数量猛增时期,热汤比催泪弹更便宜,面包比子弹更能有效地维护法律和秩序。”
>> 人类历史已经一再地证明,匮乏才是苦难和动荡的根本原因,
哈哈,以为是进击的巨人,但智人能战胜其他人类也是拼尽了全力呀